A Vida Interior Simplificada e Reconduzida ao seu Fundamento
PollienLivro ICap. 4
Primeira Parte · O Fim · Livro I · Capítulo 4

A anterioridade do divino

A segunda das três razões
Essência

O divino é anterior ao humano: a glória de Deus vem antes, e a minha felicidade não vem depois dela, mas dela nasce.

O divino é anterior ao humano
a glória de Deus primeiro, a minha felicidade em seguida
e mais: a felicidade nasce da glória
só no Senhor há alegria plena

As duas páginas do livro da criação

Sendo o divino, por essência, anterior ao humano, decorre disso uma consequência prática que nenhum raciocínio pode inverter: não posso buscar a minha felicidade antes da honra de Deus. O discípulo não é maior que o Mestre, nem o servo está acima do seu Senhor (Mateus 10, 24). A glória de Deus e a felicidade do homem são duas páginas de um mesmo livro, na sua sequência própria, que não podem ser separadas nem invertidas sem tornar o livro da criação sem sentido. A glória de Deus vem antes de tudo; a minha felicidade, em seguida.

Glória, fonte da felicidade

E há mais: a anterioridade não é só uma questão racional, mas vital. A minha felicidade não vem apenas depois da glória de Deus, mas vem dela, e não pode nascer senão dela. Só obtenho a salvação servindo a Deus: no serviço está o mérito, e do mérito nasce a recompensa. Assim como um filho não pode ser concebido antes de sua mãe, nem sem ela, também não posso situar o meu interesse acima ou fora do interesse de Deus.

Anterioridade do divinoo conceito central do capítulo

O direito de precedência de Deus: a Sua glória vem antes do meu interesse, e a minha felicidade não vem apenas depois dela, mas nasce dela.

No Senhor

A felicidade que nasce da glória nela permanece e nela consiste, assim como o ramo não vive separado das raízes, nem o rio da sua nascente. Nenhum ato causa felicidade, se não for também causa de glória. Por isso a Escritura repete sem cansar: o justo se alegra no Senhor (Salmo 63, 11); alegrai-vos sempre no Senhor (Filipenses 4, 4). A alegria do justo está no Senhor: dele vem, a Deus conduz, e em Deus habita.

A alegria do Senhor

Deus quer ser, Ele somente, a fonte plena e infinita da minha felicidade. E a alegria que reserva é tão imensa que é sobrenatural: ultrapassa a capacidade de qualquer criatura. Não me concede apenas uma capacidade natural para uma felicidade limitada, mas uma capacidade sobrenatural para uma felicidade infinita. Entra na alegria do teu Senhor (Mateus 25, 21): palavra inefável, que convida o servo fiel para o banquete eterno.

Supremacia divina

Essa supremacia da Majestade soberana domina, das alturas da sua eternidade, os meus direitos e as minhas esperanças, dos quais é a fonte. Uma vez reconhecido o princípio da anterioridade do divino sobre o humano, é impossível subtrair-se às deduções que conduzem à consumação da unidade em Deus, e que percorreremos por toda esta Primeira Parte.

A minha felicidade não vem antes nem fora da glória de Deus: nasce dela.

Pontos-chave
O divino é anterior ao humano: a glória de Deus vem antes, a minha felicidade em seguida.
A anterioridade não é só racional, é vital: a felicidade nasce da glória.
Só no Senhor há alegria plena e verdadeira.
Reconhecida a anterioridade, tudo se deduz até a unidade em Deus.
Termos
Anterioridade do divino
o direito de precedência de Deus: a Sua glória vem antes do meu interesse.

Intra in gaudium Domini tui.

Entra na alegria do teu Senhor.

Mateus 25, 21
Para reter

A minha felicidade não vem antes nem fora da glória de Deus: nasce dela.

Fonte · Primeira Parte, Livro I, capítulo 4
← Anterior
O ordenamento das minhas relações com Deus
Próximo →
A superioridade do divino