O resumo do Pai-Nosso

A grandeza desta oração

Encontro uma confirmação luminosa de toda esta doutrina no Pai-Nosso. É a oração perfeita: nela estão contidos todos os bens, os únicos bens verdadeiros, e na ordem em que devo pedi-los. Ora, esses bens e a sua ordem de dignidade são justamente os que venho considerando. Vale a pena deter-se e meditar, para entrar mais fundo na ordem essencial da minha vida.

Tudo no Pai-Nosso é divino. É o resumo de toda oração, e não só de toda oração: de toda fé e de toda religião. Quem o medita encontra por todos os lados as profundezas do infinito. É a palavra breve que o Senhor fez sobre a terra, e nela depositou os tesouros de sabedoria e de ciência escondidos no seu coração. Nele encontro explicados não só o meu fim, mas também o caminho e os meios: as três ideias que resumem toda esta obra, na sua ordem e na sua dependência mútua. O guia da meditação será a exposição breve e sublime de Santo Tomás.

As quatro primeiras petições: o fim, o caminho, os meios

Santificado seja o vosso nome. Qual é o primeiro bem que peço antes de todos? A santificação do nome de Deus. E isso é outra coisa que a sua glória? O nome de Deus exprime Deus e tudo o que nele está; santificar exprime tudo o que o homem pode fazer pela honra desse nome. A santificação do nome é, pois, a glória de Deus por si mesma, o louvor que todas as criaturas lhe devem: o bem primeiro, essencial, fundamental, único, necessário. Esta primeira petição domina e contém as outras, como o primeiro mandamento contém e domina os demais.

Venha a nós o vosso reino. O reino de Deus são os bens que Ele comunica àqueles que quer fazer participar dele. Eis o meu bem segundo, o meu bem próprio, a participação nos bens de Deus, a minha satisfação final neste mundo e no outro. E peço-o somente em segundo lugar: não poderia ser a primeira petição, porque a minha utilidade, mesmo eterna, só vem depois da glória de Deus.

Seja feita a vossa vontade. Para procurar a glória de Deus é preciso seguir um caminho; e como o procurarei, se não conheço o caminho até lá? A vontade de Deus marca-me a estrada: mostra o que devo evitar e o que devo fazer para procurar a sua glória e encontrar o meu proveito. Depois das duas primeiras petições vem naturalmente a terceira.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Não basta conhecer a estrada; é preciso ter os meios de caminhar por ela. Em vão conheço o caminho, se desfaleço de inanição no percurso. A minha alma, como o meu corpo, precisa de alimento, do que mantém a vida e as forças. É o pão de cada dia: tudo o que deve ajudar-me, como meio, a andar no caminho da vontade de Deus até o fim, que é a sua glória.

As três últimas petições: a remoção dos estorvos

Conheço o fim, o caminho, os meios; que me resta pedir? A remoção dos estorvos. E há três estorvos, cada um oposto a uma dessas três coisas:

Tal é o Pai-Nosso: o modelo perfeito da oração, e também o modelo perfeito do dever. Nele o Senhor traçou, em poucos traços firmes, os fundamentos de toda oração e de toda vida espiritual.

Tudo está ali

Que bela moldura faria o Pai-Nosso para um tratado completo da vida cristã. Tudo está ali: o bem e o mal, o bem a fazer e o mal a evitar; tudo hierarquizado segundo a importância e coordenado na sua dependência. Tudo está ali, para mim e para os outros. Para mim: querendo o modelo completo da minha vida, basta meditar o Pai-Nosso; ele me dirá qual é o bem e qual é o meu bem, a ordem e a conexão dos bens, o caminho a seguir, os meios a usar, e em que ordem evitar o mal. Tenho ali o modelo inteiro do meu desenvolvimento.

E tenho também um esquema inteiro de serviço. Se quero saber o bem a fazer ao redor de mim, o Pai-Nosso me diz: dá o pão de Deus para promover a vontade de Deus, na esperança do reino de Deus, em vista do nome de Deus. Se quero saber o mal de que livrar o próximo: livra-o dos males físicos, morais e intelectuais, guarda-o da tentação, ajuda-o a sair do pecado. Que programa de vida, se eu soubesse meditá-lo, se soubesse pô-lo em prática.