Não se nasce líder, chega-se a líder
As duas primeiras partes disseram quais são as virtudes: a essência, na magnanimidade e na humildade, e o fundamento, nas quatro cardeais. Esta responde à pergunta que naturalmente se segue, e que é a pergunta prática do livro inteiro: como adquiri-las. A resposta ocupa quatro capítulos e começa por dizer que existe uma ciência da virtude, com nome e história próprios, e que quem quer crescer precisa saber o que está tentando adquirir antes de tentar.
A pergunta que esta parte responde
O título já contém a tese, e ele merece ser lido com atenção porque contraria o senso comum sobre liderança: não se nasce líder, chega-se a líder. Se a liderança fosse dom de nascença, não haveria nada a fazer senão constatar quem o tem. Como ela é virtude, e virtude se adquire, o assunto passa a ter um método.
Havard formula a passagem de modo direto. Definidas as virtudes da essência na Parte I e as do fundamento na Parte II, o leitor há de estar se perguntando como adquirir e desenvolver essas virtudes. É isso que esta parte responde, e ela começa estabelecendo que existe uma ciência a respeito, a aretologia.
As duas primeiras partes descrevem o que se deve ter. Esta descreve como se chega a tê-lo. A anterior seria mera admiração de virtudes alheias sem esta, e esta seria método sem objeto sem aquela.
O plano da parte
Quatro capítulos, e cada um responde a uma parte da pergunta.
Esta é a parte mais breve do livro e a mais teórica. Vale ler os quatro capítulos em sequência, porque juntos formam um único argumento: a virtude é hábito, o hábito se adquire por repetição na vida ordinária, nenhuma virtude cresce sozinha, e o crescimento envolve a pessoa inteira e não apenas a força de vontade.
Sabidas quais são as virtudes, falta o essencial: como chegar a tê-las. É isso que esta parte trata, e o título já dá a resposta de fundo, porque ninguém nasce líder, chega-se a líder. Sendo virtude, e não dom de berço, existe um caminho, e ele tem quatro passos: a ciência que a estuda, o hábito que a forma, a unidade que a torna indivisível e as potências que a sustentam.